2008-02-28, VL _ 25. 02. 2008., 16:42
GOST SURADNIK
Žuži i kraj 'partizanske epopeje'
Autor Josip Pavičić
S “partizanskom epopejom” napokon je gotovo.
Nisu je pokopala otkrića o partizanskim zločinima,
nije ju uništio jauk što se razlegao iz otrpanih jama
u koje su Titovi borci bacali svoje ubijene i polužive
protivnike, nisu je srušile vjerodostojne knjige s
popisima partizanskih žrtava i opisima zvjerstava, a
ni znanstveni skupovi o skrivenim namjerama i
opakim ciljevima partizanske gerile, nego ju je
zauvijek dokrajčila jedna bivša partizanka,
krojačica Žuži, ovom svojom pričicom:
“Za vrijeme rata bila sam tri godine u partizanima, u
Ličkoj diviziji. U šumi sam i rodila, no odmah su mi
uzeli i ubili dijete jer su Nijemci i ustaše bili blizu
nas. Mi smo stalno morali trčati, a dijete bi možda
plakalo i vikalo te nas tako odalo” (VL, 20. 2. 08.).
Nema više Tita kako jaše preko Romanije i vodi
svoje divizije, nema više Lole Ribara i sedam
ofenziva po šumama i gorama, nestade Kozare,
Sutjeske i Igmanskog marša, nema više Ljubičice
Bijele i njegovih “nebesko plavih očiju”, nema više
ni moje “Zagrebačke partizanske fronte”. Nema
više ničega što je kvasalo u znaku zvijezde
petokrake, srpa i čekića, sve se stropoštalo u
ponor priče gospođe Jelinek o tome kako su joj
drugovi partizani uzeli tek rođeno dijete i ubili ga.
Kako su ga ubili? Samo iz pijeteta prema nesretnoj
majci, na to pitanje neću ni pokušati odgovoriti.
Pretpostavimo da su drugovi bili krajnje humani,
nimalo nalik na zlotvore iz poslijeratnih sotonizacija
ratnih protivnika koji su nedužnu dječicu nabijali na
bajunete. Ali, ubojstvo djeteta je ubojstvo djeteta,
ma kako nježno i obzirno izvedeno. I ma kako se
izvršitelji umorstva opravdavali.
“Mi smo stalno morali trčati, a dijete bi možda
plakalo i vikalo i tako nas odalo”, najstrašnija je od
triju rečinica iz strašne priče bivše partizanke.
Ključna je riječ u njoj “možda”. Novorođenče je
ubijeno zbog toga što bi “možda plakalo”. Ubijeno
je preventivno, iz predostrožnosti, prije nego što je
i stiglo zaplakati ili zavikati. Iz literature, pučke
predaje, Bulajićevih partizanskih epopeja, ali i
američkih filmova, iz povijesti i mitologije...
izranjaju slični tragični prizori. No svi su oni ili nikli
u mašti ili su toliko daleko od nas da nam ne
izgledaju stvarno. Imaju simboličnu vrijednost, a
smisao im je u ocrtavanju tragičnosti sudbine.
Ovdje je riječ o nečemu bliskom i zbiljskom, o
događaju iz našeg života, koji “partizansku
epopeju” ili tzv. antifašističku borbu Titovih
partizana raskrinkava kao prijesnu laž. U čemu su
“antifašisti” bili bolji od fašista, ako su bili kadri
proračunato, iz predostražnosti, ubijati svoju tek
rođenu djecu!? Zašto novorođenče nisu stavili u
košaru i ostavili ga svojim progoniteljima?
MOŽDA bi preživjelo.